Как верно подметил «вечный беженец» Алик, проживавший ранее в Чечне, а сейчас обосновавшийся в Амстердаме, там «чем страшнее, тем больше на «своего» похож». И хотя этот комментарий, достойный ворчливой старой кошелки, в какой-то мере отражает действительность, попробую рассказать подробнее.
По моим наблюдениям, любой амстердамский бомж, например, выглядит гораздо интеллигентнее своего московского собрата. Его образ кажется до мелочей продуманным и в какой-то мере рассказывает о биографии хозяина, подчеркивает его образ жизни. Если мысленно поставить представителей московского и амстердамского дня рядом (не советую делать этого в реальности – это будет серьезное испытание для ваших органов восприятия), то максимум, что вы определите по внешности нашего столичного бомжа – это национальность. Внешний же вид обитателя Амстердама может рассказать о его вероисповедании, о том, кем он был «в миру», курит ли он травку или предпочитает старый добрый алкоголь и, наконец, как долго он останется в Амстердаме. Последний ответ можно угадать и с закрытыми глазами – чаще всего бродяги зависают в Амстердаме надолго, теряясь в толпе туристов и благодаря Бога за то, что он одарил этот город такой миролюбивой полицией.
Да простит мне читатель столь «ароматное» вступление, но факт остается фактом – нищие такие же представители нашего общества, наша одежда рано или поздно попадает на свалки, чтобы стать добычей ушлого беспризорника или матерого бомжа.
Гуляя по каналам Йордана (район поселения богемы и толстосумов) и шумным улицам центра Амстердама, я все время пыталась вывести общее правило в выборе одежды его обитателей и пришла к следующему выводу. Если в Москве для большинства людей принято одеваться «денежно», то там акценты смещены в сторону индивидуальности, характера и внутреннего мира человека.
Для амстердамера одежда – это вторая кожа, второе лицо. Для москвичей, пожалуй, гардероб все еще является рентгеновским снимком бумажника и выпиской с банковского счета. И это касается не только представителей среднего и верхнего среднего классов.
Панк с зеленым ирокезом в Москве – суть протест против общества. Подобная прическа в столице Голландии - знак принадлежности к развеселой и безбашенной тусовке центра города, еще одна грань разноцветной толпы. Здесь легко можно встретить пожилого мужчину с красными волосами. Или двух привлекательных дам в модных джинсах и леопардовых сапогах – маму с дочкой (причем дамы вполне могут сидеть в кофе-шопе с косяками в зубах и вести светскую беседу, не боясь за свою репутацию).
Московский стиляга - предмет восхищенных (возмущенных) взглядов пассажиров московского метро поначалу почувствует себя в Амстердаме «серой мышкой» и, возможно, сломя голову бросится в магазины/салоны/парикмахерские, чтобы восстановить свой статус оригинала... И будет в корне не прав, ибо чтобы действительно привлечь внимание в Амстердаме, нужно, наверное, стать инопланетянином или исполнить стриптиз на площади перед Королевским дворцом – не меньше.
